Del santo Evangelio según Juan 1,43-51: Al día siguiente, Jesús quiso partir para Galilea y encuentra a Felipe. Y
Jesús le dice: «Sígueme.» Felipe era de Betsaida, de la ciudad de Andrés y
Pedro. Felipe encuentra a Natanael y le dice: «Aquel de quien escribió Moisés
en la Ley, y también los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, el hijo de José,
el de Nazaret.» Le respondió Natanael: «¿De Nazaret puede haber cosa buena?» Le
dice Felipe: «Ven y lo verás.» Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él:
«Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.» Le dice
Natanael: «¿De qué me conoces?» Le respondió Jesús: «Antes de que Felipe te
llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.» Le respondió Natanael:
«Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel.» Jesús le contestó:
«¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas
mayores.» Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y
a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.»
Reflexión
• Jesús volvió para Galilea. Encontró a
Felipe y le llamó: ¡Sígueme! El objetivo del llamado es siempre el
mismo:"seguir a Jesús” Los primeros cristianos insistieron en conservar
los nombres de los primeros discípulos. De algunos conservaron hasta los
apellidos y el nombre del lugar de origen. Felipe, Andrés y Pedro eran de
Betsaida (Jn 1,44). Natanael era de Caná. Hoy, muchos olvidan los nombres de
las personas que están en el origen de su comunidad. Recordar los nombres es
una forma de conservar la identidad.
• Felipe encuentra Natanael y habla con
él sobre Jesús: "Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la Ley
y también los profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret". Jesús es
aquel hacia quien apuntaba toda la historia del Antiguo Testamento.
• Natanael pregunta: "Pero, ¿puede
salir algo bueno de Nazaret?” Posiblemente en su pregunta emerge la rivalidad
que acostumbraba existir entre las pequeñas aldeas de una misma región: Caná y
Nazaret. Además de esto, según la enseñanza oficial de los escribas, el Mesías
vendría de Belén en Judea. No podía venir de Nazaret en Galilea. Felipe da la
misma respuesta que Jesús había dado a los otros dos discípulos: “¡Ven y
verá!" No es imponiendo sino viendo que las personas se convencen. De
nuevo, ¡el mismo proceso: encontrar, experimentar, compartir, testimoniar,
llevar a Jesús!
• Jesús ve a Natanael y dice: "¡Ahí
viene un verdadero israelita, sin falsedad!" Y afirma que ya le conocía,
cuando estaba debajo de la higuera. ¿Cómo es que Natanael podía ser un
"auténtico israelita” si no aceptaba a Jesús como Mesías? Natanael
"estaba debajo de la higuera". La higuera era el símbolo de Israel.
Israelita auténtico es aquel que sabe deshacerse de sus propias ideas cuando
percibe que no concuerdan con el proyecto de Dios. El israelita que no está
dispuesto a esta conversión non es ni auténtico, ni honesto. El esperaba al
Mesías según la enseñanza oficial de la época. Por esto, inicialmente, no
aceptaba a un mesías venido de Nazaret. Pero el encuentro con Jesús le ayudó a
percibir que el proyecto de Dios no siempre es como la gente se lo imagina o
desea que sea. El reconoce su engaño, cambia idea, acepta a Jesús como mesías y
confiesa: "¡Maestro, tu eres el hijo de Dios, tú eres el rey de
Israel!" La confesión de Natanael no es que el comienzo. Quien será fiel,
verá el cielo abierto y los ángeles que suben y bajan sobre el Hijo del Hombre.
Experimentará que Jesús es la nueva alianza entre Dios y nosotros, los seres
humanos. Es la realización del sueño de Jacob.
Para la reflexión personal
• ¿Cuál es el título de Jesús que más te
gusta? ¿Por qué?
• ¿Tuviste intermediario entre tú y
Jesús?
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